CM - Monforte

O projeto “Monforte Sacro - Painéis de Azulejos do Século XVIII Sobre a Vida e Milagres da Rainha Santa Isabel” foi divulgado no âmbito da programação da FIAPE 2025, em Estremoz, que decorreu de 30 de abril a 4 de maio, onde esteve exposto o painel “Milagre das rosas”. É a segunda vez que este painel é exposto publicamente, tendo sido a primeira na BTL, em 2024. Este painel faz parte do acervo azulejar proveniente da Igreja do antigo Convento do Bom Jesus de Monforte, é propriedade da Santa Casa da Misericórdia de Monforte e está habitualmente exposto na antiga igreja do Espírito Santo, em Monforte, também designada “espaço Monforte Sacro”. A sua presença em Estremoz enquadra-se no tema e na história da rainha Santa Isabel, que tem uma tradição enraizada nessa cidade, situando-se na zona do castelo a capela da rainha Santa, decorada com painéis de azulejo do séc. XVIII, produzidos em fase anterior aos do convento do Bom Jesus de Monforte. O objetivo desta exposição foi a divulgação do “Monforte Sacro”, espaço museológico existente em Monforte que se encontra aberto ao público desde 2023.

No âmbito do plano de ação do CLDS 5G, denominado Operação IUPI5GMonforte (Integração: Unidos Promovemos a Inclusão 5G), realizou-se, durante a tarde do passado dia 11 de maio, na Piscina Municipal Descoberta de Monforte, a atividade 10 – Viver a Família! inserida no Eixo 2 – Combate à Pobreza e à Exclusão Social das Crianças e dos Jovens, Promotor de um Efetiva Garantia para a Infância. A iniciativa serviu, objetivamente, para, à semelhança de anos anteriores, celebrar o Dia Internacional da Família preparando um programa que incluiu um mega piquenique, atividades lúdico-didáticas, muita animação e outros momentos de diversão partilhados por várias famílias, às quais se juntou a Vereadora do Município, Mariana Mota. A organização contou com a colaboração de vários parceiros, nomeadamente a Creche da Santa Casa da Misericórdia de Monforte, a Equipa de Intervenção Precoce, o Serviço de Ação Social do Município de Monforte, o Clube Aventura de Monforte e a Associação de Pais e Encarregados de Educação do Agrupamento de Escolas de Monforte. Esta articulação permitiu a criação de um programa dinâmico e inclusivo, pensado para todas as idades.

A peça de teatro “Roupa Soventa Barrela-se à Porta”, uma comédia encenada por Manuel Pedras a partir do texto de Óscar Fernandes, é a primeira produção do Grupo de Teatro Amador de Arronches, recém-criado em resultado do interesse de várias arronchenses pela arte de representar em palco. Depois de ter sido estreada em Arronches, onde está sediada a Escola de Música de Arronches, organismo que agrega o Grupo, a peça esteve em cena, na noite de 10 de maio, na Sala de Espetáculos da Sociedade Filarmónica Monfortense “Os Encarnados”, em Monforte, numa iniciativa do Município de Monforte. Na sua intervenção, o Presidente do Município, Gonçalo Lagem, ladeado por Manuel Pedras e por João Pires, Presidente da Direção d’”Os Encarnados”, esclareceu que, este ano, embora não tenha sido possível organizar a Mostra de Teatro de Monforte nas condições das edições anteriores, devido à indisponibilidade de grupos de teatro amador, o Município não quis deixar de proporcionar à população uma noite de teatro bem divertida.

O trabalho sobre “Os Criptojudeus de Monforte” efetuado por Jorge Martins com o apoio do Município de Monforte foi publicado em livro com esse título pela Âncora Editora e apresentado em sessão pública realizada no dia 10 de maio, no auditório do CEFUS (Centro de Educação, Formação e Universidade Sénior), em Monforte. Para além do autor e da responsável pelo Serviço de Turismo e Cultura do Município, Teresa Cunha, autarcas e representantes de vários organismos com intervenção na área do turismo e património, e outros interessados, estiveram presentes o Presidente e o Vice-Presidente do Município, Gonçalo Lagem e Fernando Saião, o representante da editora, António Baptista Lopes, e o Comendador Carolino Tapadejo, castelo-vidense que se distingue pelo trabalho que tem feito para promover a investigação e divulgação do património histórico-cultural judaico de Portugal, em geral, e, em particular, de Castelo de Vide, sua terra natal, e o convidado para apresentar a obra. Jorge Martins, nascido em Lisboa em 1953, é doutorado em História Contemporânea pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa com uma tese sobre os judeus portugueses (2006) e docente de História desde 1978, é membro do Conselho Consultivo da Rede de Judiarias de Portugal. Tem exercido atividade de formador em centros de formação de professores e é autor de manuais escolares, obras de ficção e ensaio sobre história contemporânea, história local e estudos judaicos e inquisitoriais, temática sobre a qual proferiu diversas conferências e publicou vários estudos, aos quais se junta este sobre \"Os Criptojudeus de Monforte\". Este estudo da presença de cristãos-novos na vila alentejana de Monforte assenta essencialmente na informação que os processos dos presos pelos tribunais da Inquisição de Évora e de Lisboa nos facultaram. Através deles também pudemos conhecer as suas práticas judaicas: as cerimónias, os jejuns, o quotidiano da sua vida comunitária religiosa. Mas os processos inquisitoriais não nos proporcionaram apenas informação sobre os réus, pois na sessão de genealogia obtivemos dados sobre os parentes: avós, pais, tios, primos, irmãos, cunhados, sobrinhos, cônjuges, filhos, netos. E as profissões, as idades, os locais de nascimento e morada, os nomes dos que tinham sido presos pela Inquisição, a sua origem e os destinos dos seus descendentes. Outra questão importante foi o conhecimento tanto quanto os processos permitiram - da dimensão da comunidade criptojudaica monfortense e a sua persistência durante o período de vigência da Inquisição (1536-1821). Como é compreensível, quando uma família era quase toda presa, os cristãos-novos iam viver para terras onde não eram conhecidos, para fugir à estigmatização, à discriminação e, por vezes, à hostilização. Em consequência, houve períodos em que se interromperam as prisões de cristãos-novos em Monforte, que, depois de libertados, ou mesmo estando ainda em penitência, foram viver noutras terras, maioritariamente do Alentejo: Arraiolos, Arronches, Avis, Cabeço de Vide, Campo Maior, Elvas, Estremoz, Évora, Fronteira, Lisboa, Ouguela, Portalegre, Sousel, Veiros, Vila Viçosa. E alguns saíram do reino para Espanha e mesmo para a diáspora sefardita: Antuérpia, Flandres, Cabo Verde, Índia, Brasil, Itália, Porto Rico. A presença dos judeus em Monforte remonta, pelo menos, ao reinado de D. Afonso II, no início do século XIII, manteve-se até ao final do século XV e sabemos que viviam criptojudeus em Monforte desde a primeira metade do século XVI. As informações recolhidas sobre a genealogia dos primeiros cristãos-novos de Monforte presos pela Inquisição em meados desse século, permitiram-nos concluir que a origem de algumas famílias viria de Espanha, muito provavelmente em consequência do decreto de expulsão de 1492. Contudo, sabendo-se que havia comunidade judaica medieval em Monforte, é também possível que alguns deles fossem seus descendentes diretos. Em todo o caso, podemos afirmar que o criptojudaismo persistiu em Monforte desde a criação da Inquisição (1536) e o seu declínio, em meados do século XVIII. Pelas igrejas de batismo (Madalena e São Pedro) e pelas consistentes referências ao \"arrabalde\", podemos afirmar que a maioria vivia fora das muralhas no século XVI, o que poderá constituir um indício de que a judiaria medieval se situaria próximo daquelas duas paróquias. A existência de \"sinagoga\" secreta e de \"rabino\" criptojudeu no século XVI em Monforte, a preparação da carne ao modo judaico, a rejeição dos alimentos proibidos aos judeus, e os \"ajuntamentos\" de cristãos-novos para as celebrações da Lei de Moisés, principalmente o Shabat, são provas da vida comunitária judaica em Monforte no tempo da Inquisição. Em suma, talvez por se ter perdido a memória da presença judaica e criptojudaica em Monforte, consequência da ação da Inquisição, que foi forçando a saída dos cristãos-novos para outras localidades, esta vila alentejana se tenha tornado insuspeita da importância e da riqueza da sua história (cripto)judaica, que aqui fica documentada.